《掞庭公集行》为丘氏二十三世琴微公所撰，记录了二十一世祖、善书堂第一代主人掞庭公的生平事迹及思想以及家族活动轨迹，内涵丰富。该文经善书堂数代人传抄，现镌刻在善书堂大门前。《集行》里掞庭公留下的祖训：以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡，虚名何为哉！夫人不患贫贱，患无德行自立耳！影响了一代又一代的后人。是善书堂先人十分宝贵的精神文化遗产。
??上图为善书代第八代主人丘英公手抄稿
《掞庭公集行》正文：
公讳觐圣，字掞庭，曾王父肃斋，字基泰，生我祖兄弟二人，祖居次，自幼业孺，书法端楷，而其为人也醇厚温和、笃实勤俭，得曾王父欢心，乃挈同伯祖英文公往贾安徽土桥，恪遵严训，贸迁历有赢余。而曾王父归，伯祖与我祖同心协力，克守厥业，吾祖事兄，克尽弟道。伯祖尝寅夜叩关，店人睡甜，吾祖猝同兄言，未遑秉烛，亟起下塌，而墜楼伤颅，惟自咎不慎而已，故与伯祖怡怡白首，无闲言。乾隆己卯，曾王父年迈不欲，久劳家政，乃命分爨，嘉靖乙丑，又张店业懋迁牛埠。，我祖贾居土桥，祖性捐介，取予不苟，寡嗜慾，薄饮食，推逸任劳。与工人同甘苦，且忧人之忧，乐人之乐，而待己则俭，款客必丰。以此，人咸敬服，名举日隆，亲朋咸劝援例入监，祖曰：人生当以忠孝为本，勤俭为先，虚名何为哉？且尝闻《景行录》曰：以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡，既无以教化子孙，亦不欲自享过度，使子孙式微也。吾父与叔遂不敢再劝，祖从无疾言遽色，教训子孙亦无声色，尝训诫曰：夫人不患贫贱，患无德行自立耳，试举乡中成败者论之，某家祖先良善积德，今子孙且富且贵矣，某之祖父豪强刻薄，今子孙且微且贫矣，汝曹宜自戒勉，余训颇多，难以毕述。惟祖自靖庆己巳归葬曾王父，随复往外以来，虽矍铄而年登花甲，叔与父屡劝归里，乃缘祖母何妣于嘉庆癸亥去世，义不再娶，辛巳己七十一岁矣，我父与叔见祖精神暂衰，饮食暂减，受托买靛，故挈二弟经徽至吴城，复劝之，乃允经弟奉祖归里，计我祖此次离家十有二载矣。祖体虽强健，因老犹勤，精神耗损，私翼回家安心调养，自可返弱为强。孰料复感风邪，日甚一日，辛巳九月八日，返家后忌油荤，进食少，至十七日得病，似虐非虐，医谓无防，至二十六七日，则须眠床，医药无效，九月三十日竞溘然去逝矣。呜呼，历数十年之江湖风雨，虽得归正丘首，而吾祖毕生长善未获，少乐余年，为子孙者终抱恨无穷己也！噫！吾祖端厚勤俭，忠信廉节，种种善行，岂不肖能状而述之！而必欲记之者，犹恐后日子孙罔闻而泯祖德也，缘举大略而记之。道光辛卯秋八月二十三世孙：琴徽谨记
?人物简介：掞庭公，善书堂第一代主人，讳觐圣，正五品封，妣何，继龙公世系二十一世祖，公以孙德毓同知衔恭遇覃恩赐赠奉政大夫，生于年4月，殁于年9月，享寿七十，妣覃恩赐赠宜人，生于年9月，殁于年3月。生两子，长占麟次占瀛。
?《集行》注解：
土桥：安徽无为县土桥镇位于无为县西南端，因江边柳树繁多古称柳江，铜陵市正对江，八百里皖江之中，拥有着十几公里的长江黄金水道，境内长江岸线长，有长达数公里的天然深水码头，并拥有宽阔的仓储基地i，堪称安徽巢湖市的第一港口，上通安庆、下达芜湖；货运码头是无为、枞阳、庐江、舒城等地的土特产、农业物资、工业产品走向皖南、通往各地的黄金要道，是重要的货物中转站和集散地。
??牛埠镇，安徽抚湖历史古镇，地处长江之北，与铜陵隔江相望，是无为的南大门，素有“金銮殿”之美誉。
?《景行录》古道德教育名篇，记录嘉言德行百余条，元史弼编。弼字君佐,自号紫微老人,博野人。官至福建行省平章政事,封鄂国公。事迹具《元史·本传》。
吴城镇是江西历史上的四大名镇之一，也是世界A类候鸟保护区和鄱阳湖国家级自然保护区的核心区。因集镇位于吴山，三国时期吴国大将太史慈于山上筑土城得名。吴城镇自古就有“洪都门户”之称，是永修旅游金三角之一和著名的文化旅游胜地，是赣商文化的发源地之一。
???丘首，相传狐死时必正首向故丘，后因以喻怀恋故乡。
?????而今必欲勒石树碑以记之者，犹恐后日之孙罔闻而泯祖德也！
?预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇